ser uswaala

las ceremonias, había dicho en un post anterior son necesarias para la reactualización de las estructuras sociales.
los yamana tienen dos ceremonias de pasaje: el chiejaus y el kina.
el chiejaus es la ceremonia que indica el paso de la niñez a la juventud y la deben cumplimentar, tanto hombres como mujeres, dos veces para poder casarse. el kina, es una ceremonia exclusivamente masculina muy parecida al hain shelk'nam, que también debe pasarse para poder integrar como hombre pleno en la sociedad.
la importancia del chiejaus radica en el caracter mixto de la ceremonia. los hombres y las mujeres eran iniciados en el mismo rito, algo que es bastante raro.
los inicados eran elegidos de acuerdo a características de comportamiento maduro: en las mujeres se exigía que hubieran tenido la menarca y en los hombres que se hubiesen alejado del juego de los niños. a los iniciados se los llamaba uswaala.
cada uswaala tenía dos padrinos, uno materno y otro paterno. uno u otro ejercían más poder de acuerdo al sexo del uswaala: la materna para las mujeres y el paterno, para los hombres. durante toda la ceremonia, que podía durar semanas, los iniciandos eran llevados a la choza grande del chiejaus atados con una correa de cuero. en el inicio de la ceremonia se les introducía a Yetaita, un demonio ultraterreno que salía del fuego central de la choza. él lo asustaba pero después se depojaba de sus disfraces y le decía al iniciando: yo no soy Yetaita, pero Yetaita existe y es mucho peor que yo. debes hacer todo lo que se te ordena en esta choza.
los uswaala debían permanecer sentados en una posición bastante incomoda, se los sometía a privaciones de sueño y de comida. además se los aleccionaba en normas sociales de reciprocidad y trato a los ancianos.
así, el maestro de la ceremonia les daba instrucciones y todo estaba acompañado de cantos y música y bailes.
los niños y los demás que no participaban directamente de la ceremonia colaboraban para la obtención de la comida. los uswaalas hombre salían a cazar y en cada caza agradecían a los árboles. las uswaalas recolectaban moluscos y leña y también agradecían.
al final de la ceremonia, se producía un gran banquete en donde los uswaalas avisaban que ya no eran más iniciandos y que ya podían disfrutar de la comida y de moverse libremente.
toda la comunidad se reunía finalmente en un gran banquete con carne de lobo, moluscos y si se había dado la ocasión de un varamiento de ballena, pues también, carne de ballena.
todos se regocijaban en esta fiesta. bailaban y cantaban.
al término, todos se repartían y volvían a sus distintos territorios, contentos de que una vez más habían podido compartir.
porque de eso se trata, de compartir. reciprocidad generalizada.
de saber que se deber ser uswaala y que se dejará de ser, luego de haber pasado por el rito.