extrañando

Ya han pasado casi dos semanas que se terminó la campaña y, aunque me gusta la ciudad, hay ciertas cosas que sigo extrañando.
1- Las mañanas de café y sol, desayunando en la puerta de la carpa cocina para que te peguen los rayitos de sol en la cara.
2- Los saludos lagañosos de todos cuando nos encontrábamos en la canilla para lavarnos la cara.
3- Lavarme los dientes mirando el amanecer en la Bahía
4- Ir a buscar agua en la camioneta y que la gente se nos quedara mirando… ni les cuento cuando sacábamos a relucir el Varela Laundry System (consistía en una bolsa de cebollas a granel atada a una cuerda atada a la bota de alguno de nosotros, con la ropa adentro para que se enjuague).
5- Manejar por los caminos de la estancia, especialmente luego de las siete de la tarde con el sol de frente cuando íbamos un rato a pasear o a buscar agua al río Cambaceres, por fuera de la Bahia, sobre el Canal Beagle, en frente de Navarino.
6- Las cenas en la carpa, con las comidas y el vino (si sobreviví a ese vino sobrevivo a cualquier cosa).
7- La voz de la tana diciendo: a mangare, guigaritos, compañera arguentina y vamos en Arberton.
8- La señora Pili y su notable imaginación puesta al servicio de la composición de la novela “Vientos de la Bahia”.
9- Las charlas por la noche entre la señora Pili, la tana y yo en el árbol detrás de mi carpa.
10- Mis momentos de lectura nocturna en la carpa con la frontal y el libro de Lucas Bridges.
11- Los ruidos de la noche
12- Los zorritos comiéndose las sobras de la comida.
13- El breve paseo en el caballo de Lázaro. Raro privilegio que pude tener en la Ea. Harberton.
14- La prospección por la costa y el bosque con Hein, el arqueólogo noruego, las charlas y el inglés MODE ON que me quedó todo el día restante.
15- El “permisou para fumar” de Hein después de comer.
16- Los chistes de Hein y los malos chistes de Ernesto
17- El Fernet Peronista
18- El movimiento despreocupado con el que tomaba una, dos o tres barras de chocolate de taza y luego me las comía
19- Salir a caminar por la costa o por el bosque
20- Los ñoquis amasados por Pancho, la salsa de la tana y los rulitos de todos.
21- La matanza el ternero, el asado y las costillas arrancadas en todo su esplendor.
22- Las charlas en la cuadrícula basadas en la lectura previa de la Cosmo (bibliografía de cabecera).
23- Los turistas parándose a mirar y Ernesto dándoles la charla en portugués a unos suizos!!!!
24- La cara espantada de una niña al mirar nuestra mugre.
25- Mi pantalón de grafa sucio.
26- La ducha caliente de Harberton, definida como la mejor ducha del fin del mundo.
27- Los galoisses y el ron
28- Manejar la ruta desde Ushuaia hasta Imiwaia con Pancho de copiloto y escuchando por enésima vez el casete de Sabina.
29- Haber visto un zorro colorado (no se dejan ver mucho)
30- Los atardeceres en Imiwaia, con el sol entre las montañas o reflejándose en el agua de la bahia.
31- Toda Imiwaia

Son algunas otras las que no extraño.
1- Las oraciones de uno de mis compañeros que empezaban invariablemente con: “las mujeres” para a continuación esgrimir un argumento denigrante sobre ellas.
2- Ese personaje en particular en toda su humana imbecilidad
3- Que me diera frío ir al baño de noche
4- Estar con mucha gente. En ese momento extrañaba la soledad.
5- El frío
6- El cielo nublado
7- Extrañar a mi gato
8- Caminar más de 50 metros para ir al baño
9- Estar tanto tiempo incomunicada (aunque no fue un padecimiento)
10- Las ganas de dormir la siesta y tener que llevar a alguien a bañarse a Harberton.

De lo que hace un arqueólogo cuando no está de campaña

En respuesta a un pedido de Ribka me propongo escribir esto que sin duda aclarará las dudas (?) sobre qué es exactamente lo que hace un arqueólogo cuando no está excavando.
Primero aclaremos algo: las campañas son la definición metodológica de un arqueólogo. Aunque representen el 10% de su tiempo. Hay a quienes no les gusta irse al campo y prefieren hacer “arqueología de sillón”. No es mi caso.
¿Qué hacemos el 90% del tiempo restante en que no excavamos? Pues bueno, nos dedicamos a analizar en laboratorios de instituciones el material excavado. Desde rotular, hasta clasificar todo lo que se ha encontrado: huesos de fauna, artefactos, instrumentos, adornos.
En general cada tipo de material es trabajado por un especialista: asi tenemos los que se dedican al lítico: estudio de todos los procesos de producción destinados a obtener artefactos e instrumentos de piedra. Otros a la cerámica, otros a la fauna, otros a la los textiles, etc.
A partir de los análisis de los distintos restos (nosotros trabajamos con basura prehistórica) cada uno de los arqueólogos intenta dar cuenta de diferentes aspectos que hicieron a la vida social del pasado. Cada uno de ellos utiliza diferentes enfoques teóricos que le permitan aplicar modelos para entender como era en el pasado. En un momento en donde el modelo de ciencia imperante es el de las ciencias “duras”, una ciencia social como la arqueología debe manejarse con cierto tipo de preceptos que hacen a la forma “adecuada” de hacer ciencia. Esta forma no es la mejor ni la más perfecta, es sólo la dominante en este momento.
Luego estan algunos freaks de la arqueología, entre los que me encuentro yo. Mi trabajo es concentrarme tanto en el aspecto material (todas las “cosas” que dejaron las sociedades del pasado) como en el estudio de las fuentes históricas y etnográficas que dejaron testimonio de las sociedades que estudio. Trabajo con Tierra del Fuego, ergo leo de cronistas y aventureros que conocieron a los Selk’nam, los Yámanas, los Alacaluf. Esto me permite tener una ventaja que la mayoría de los arqueólogos no tiene. Hay veces que les puedo poner nombre a las personas que estudio. Y no solo nombre étnico, sino nombre propio.
Eso es lo que hago el 90% de mi tiempo. El dedicado a mi beca doctoral. La lectura de fuentes que describen cómo los europeos entraron, describieron, midieron y, finalmente, finiquitaron a los grupos éticos más australes del mundo.
Tengo el raro privilegio de mirar a través de una ventana la aniquilación lenta pero segura de tres grupos que eran exitosos en un medioambiente difícil, bajo el peso implacable del progreso humano.
salutes

La tercera es la vencida

Después de dos intentos fallidos mi tercera fue la vencida.
Las dos nos conocíamos del trabajo. En un momento, no me acuerdo como, le conté de mi amor por Cati. De ahí en más nuestra relación amistosa comenzó a hacerse más intensa. Nos juntábamos después del trabajo y nos íbamos a caminar por Plaza Las Heras.
Ella era (es?) heterosexual por lo que para mi no había ninguna posibilidad de nada. Sin embargo, nuestra proximidad cotidiana era cada vez mayor.
Una tarde me junté con una amiga (la hermana fallida) y le comenté al respecto. Ella me miró y me dijo:
-Acercale el mentón a tu cara, si no lo saca, dale un beso. Así es como sabés.
Así fue que lo hice. Un día, mientras estábamos en mi cama me coloqué de costado, tomé su mentón con mi mano y lo deslicé suave hacia arriba. Debo confesar que hubo algo de resistencia. Pero al fin, la besé. Y ella kiss me back.
Cuando finalmente nos acostamos (confieso que esperé un tiempo puesto que ella no era "torta" y no quería hacerla sentir incómoda) fue porque ella insistió. Y en ese momento, cuando las dos caderas se encontraron, la cuadratura del circulo y la perfección pitagórica tuvieron sentido. Era tan cierto, dos cuerpos femeninos juntos representaban el placer en toda su perfección. No me había equivocado en la elección. Me gustaban las mujeres y eso era tan cierto como que jamás me había sentido tan cómoda en un cama con alguien.
En ese momento me movía más toda la adrenalina y el deseo que el amor.
Confieso que me enamoré de una manera maravillosa de ella aunque jamás la amé.
Nunca entendí porqué. Tal vez se deba a que desde un principio supe como terminaría la relación o porque ella jamás me dejó conocerla un poco más que suficiente.
Como fuera que fuera, mantuvimos una relación de dos años y medio.
Tuvimos nuestros momentos de absoluto amor y felicidad, pero al final la relación se había viciado. Ella no podía estar out y yo no podía estar con alguien que no lo estuviera. Ella reclamaba su heterosexualidad mientras yo la miraba con cara de ¿qué?. De hecho, ella aun marca su identidad heterosexual y continua diciendo que fui la única mujer de su vida (algo que no le creo).
La relación terminó por que le di el fin. Por eso mismo me sentí responsable, pese a haber hecho todo lo posible para salvarla. El sexo post ruptura fue, as usual, mejor que el de toda la relación.
Nos seguimos viendo una que otra vez, aunque sólo como amigas. Ella me sigue echando en cara ciertas cosas que hice y yo la entiendo un poco más, ahora que crecí un poco.
La sigo queriendo mucho, aunque sospecho que no como a ella le hubiese gustado.
Sin embargo, ella fue mi primer mujer posible.
Pd: he cumplido el trabajo misionero que toda lesbiana debe hacer. He "convertido" a al menos una mujer. Con esto me siento dispensada de intentarlo con otras.

Vida en campaña

Desde hace unos días he notado que la lectura continua de fuentes, crónicas y diarios de viaje del siglo XVIII y XIX ha modificado mi manera de escribir y pensar.

Es asi que me propuse escribir un post relatando cómo es la vida de campaña al modo de la descripción de un diario de viaje.

Por lo pronto se deben imaginar que no contamos con muchas comodidades. Carecemos de infraestructura sanitaria, de manera tal que debemos hacer uso del bosque en toda su rotunda extensión. Cada uno de nosotros tiene más o menos delimitado su sector de “baño” aunque nada impide que otro use otro sector, en general los límites son respetados. Por las mismas razones, el aseo personal se realiza sólo con agua que recolectamos en bidones del Río Varela. Esto nos permite lavarnos la cara (si, si talita, justo vos lavándote la cara) y los dientes y tener un aspecto algo más aseado (?). Para tener una especie de agua corriente se ha puesto un gran bidón de 100 litros sobre una elevación y se ha dejado caer una manguera con una canilla final. El efecto sifón y la diferencia de pendiente hacen el resto para que lavar los platos y asearnos sea un poco más fácil en estas rústicas condiciones. Algunos de nosotros nos hemos lavado el cabello en las aguas del pequeño río ante la mirada atónita de acampantes ocasionales.

Comemos dos comidas fuertes al día, más el desayuno que consiste en café, té o mate acompañado de pan, dulces y mermeladas. Se puede comer chocolate al momento que se quiera, pues debido a las bajas temperaturas es necesaria una continua entrada de calorías para mantener el cuerpo caliente (?).

El día comienza a las 7 de la mañana con el llamado a despertarse. Generalmente se hace café general que uno se va sirviendo a medida que llega a la carpa cocina. En ella contamos con una mesa, un anafe con gas de garrafa y guardamos todas las provisiones y enseres domésticos. Esta carpa debe permanecer cerrada en la noche debido a la presencia constante de zorros que se puedan comer nuestro alimento.

Una vez desayunados, nos dirigimos a las cuadrículas cada uno con sus elementos de trabajo. Si el día se encuentra dentro de una temperatura agradable tomamos un café a media mañana sin parar de trabajar, pero si el día es muy frío se para media hora para recuperar un poco de temperatura.

El clima en estos parajes es muy volátil. Puede amanecer el cielo cubierto amenazante de lluvia y a la hora hacer un espléndido día de sol que permite incluso trabajar con poca cantidad de abrigo.

Trabajamos hasta la una del mediodía cuando paramos para almorzar. Si el clima y la temperatura lo permite, comemos una picada y nos recostamos a descansar un poco. Este es el momento de mayor temperatura generalmente por lo que también lo aprovechamos para realizar las tareas de aseo personal un poco más exhaustivo (?). A las tres reanudamos nuestras tareas que pueden incluir una partida de nosotros a buscar agua al río. El agua se recolecta en bidones y luego se transvasa a los tanques mayores. Es así que nuestros viajes al rió se hacen cada dos días aproximadamente. Algunos de nosotros aprovechamos estos viajes para lavar alguna de nuestras prendas, muy sucias por el continuo contacto con la tierra y la zaranda.

Terminamos de trabajar alrededor de las siete y tras un breve descanso preparamos la cena. Esta es sin duda alguna, nuestra comida más fuerte y suculenta. Guisos con carne, polenta, carne a la cacerola, ñoquis y pasta en general; hasta un guiso de cordero y repollo preparado por nuestro invitado noruego son algunos de los platos que hemos ingerido. De campaña se suele abrir mucho el apetito y es normal aumentar algunos kilos de peso. La comida nocturna se sirve acompañada de vino y luego de comer el postre (frutas, postre vigilante, postrecitos o chocolate) se termina bebiendo alguna medida de las bebidas espirituosas que suelen acompañar a los arqueólogos en sus campañas. La sobremesa es fundamental. Durante la comida y luego de ella se producen los hechos más hilarantes de toda la campaña a la vez que se cuentan las mejores anécdotas. Muchas noches hemos comido alrededor de una fogón alimentado por Nothofagus (lenga).

Debido a que la convivencia es permanente con las otras personas de la campaña es menester tener un tiempo a solas. Ese tiempo es necesario para poder mantener cierta privacidad. Es por esto que cada uno de los miembros cuenta con una carpa personal.

Las noche suelen ser muy frías por lo que se debe dormir con mucho abrigo.

Gracias a la generosidad de los dueños de la Ea. Harberton podemos usar la ducha del Museo que se encuentra en el casco de la estancia. Cada uno de nosotros cuida muy bien de no abusar de la confianza de nuestros anfitriones y espaciamos las visitas de tal manera que nos bañamos una vez por semana. Durante la campaña tenemos un día de descanso que se puede utilizar para bajar a Ushuaia. En ese momento aprovechamos también para darnos una ducha y disfrutar de las comodidades que brinda la civilización occidental. Por ser una de las cuenta con carnet de conducir me he visto en la obligación de bajar dos veces a la ciudad en camioneta para reaprovisionarnos.

Si bien los primeros días de la campaña, la adaptación es dura y cuesta, al tiempo una se ha encariñado con su bolsa de dormir y su carpa, y casi no recuerda las “virtudes” de vivir en una ciudad.

Muchas veces tuvimos la visita de los turistas ocasionales que nos observaban trabajar. Mientras el directos de la campaña les explicaba nuestro trabajo podía sentir sus miradas horrorizadas por nuestro aspecto.En esos instantes nos sentíamos como el "otro" cultural.

La vuelta a la ciudad ha sido dura. Volver a la rutina del transporte público y al ritmo acelerado con que se vive en una metrópoli es difícil luego de una larga estancia en el outdoors. Esto ha sido llamado depresión post campaña y nos aqueja a muchos. Incluye añorar las condiciones de vida en la foresta e, incluso, una especie de síndrome de abstinencia por dejar el elevado consumo de alcohol de manera súbita. Esto se expresa en continuos temblores y falta de sueño. Lo que más ha llamado mi atención es el apetito voraz que tengo. Trato de no abusar pues no puedo mantener el ritmo de alimentación que tenía en latitudes tan bajas. Por lo que me siento hambrienta todo el tiempo.

Una vez retomada la cotidianeidad citadina y la vuelta a la normalidad, una recuerda con cariño las mañanas con el sol saliendo entre las montañas y la Bahia Imiwaia.

¿Have you ever felt this way?

Ok. Soy una ñoña.

Lo intenté mas de tres veces y no me salió. Lo quise escribir bien y no me salió.

Acabo de ver el primer capitulo de la sexta temporada de The L Word. No es mi propósito comentar el capítulo o hacer una retrospectiva para ver si esa serie refleja la vida torteril o no. La verdad es que no me interesa. Soy lo suficientemente noña para decir que la veo y que me gusta, a pesar de tener mis reservas y críticas y evadirme de cualquier disputa pseudointelectual al respecto. Hay veces que la TV es sólo la TV.

Solo voy a decir algo. Si alguna vez se me ocurre decir que me sentí en Shane’s acttitude, es en este capítulo.

Verlo fue actualizar nuevamente la angustia, la tristeza y la pérdida de la inocencia que significo saber que una es capaz de hacerle mucho daño a las personas a las que ama. Que se está a merced de la propia estupidez y que toda acción tiene consecuencias, buscadas o no, y que esas consecuencias son irreparables.

Ver ese capítulo fue re-vivir el momento en que me di cuenta que arrepentimiento y perdón no van de la mano. Que para mi arrepentirse significaba no perdonarme.

Aun hoy sigo pensando que hubiera pasado si mis elecciones hubiesen sido otras. La imposibilidad de volver el tiempo atrás a pesar de desearlo con toda la fuerza (y casi de una manera infantil). La certeza de la culpabilidad del dolor.

Creo en las acciones que tienen consecuencias no deseadas. En que las personas que amamos no se comportan de mala leche con nosotras, simplemente se equivocan. Y, pese a que soy capaz de ver todo eso en los otros, soy incapaz de perdonar mi propio error. No lo hice con mala intención, no lo busqué y, ciertamente, no lo desee. Fue una seguidilla de malas elecciones que llevaron al desastre. Hoy por hoy, cuando lo recuerdo aun se me retuerce la panza. Suelo ser mucho más indulgente con los otros que conmigo misma.

Es por esto todo esto que puedo decir I’m feeling very Shane today.

salutes

el post sugerido

charla con efe.
me pregunta, me dice, me sugiere, me afirma:
-vos te re enamoraste de la tana
talita lo mira, le responde
-las mujeres heterosexuales tienen bigote para mi. son casi hombres, o al menos las pienso así. mi trabajo misional, de predicación del evangelio lésbico ha terminado, efe. nada de llevar a la correcta senda a aquellas ovejas descarriadas del camino. me he retirado del servicio. vos, más que nadie, sabe que me enamoré imposiblemente de muchas de ellas y si bien, como dice una amiga, la única diferencia entre una heterosexual y una lesbiana es que la primera da un poquito más de trabajo, la verdad es que no estoy en condiciones de tomarmelo. es por esto que no habrá -dice terminantemente talita- más mujeres heterosexuales en mi vida. es una de mis tres reglas, quizás la más inquebrantable.
efe la mira, incrédulo, mientras se rie.

un atardecer

un atardecer en imiwaia, Ea Harberton.
para vos piba, para que veas que siempre sale el sol.
salutes

la tortilla perfecta

¿una tortilla de papas de campaña?
¿una sola tortilla para seis personas?
¿será eso posible?
¿será acaso la tortilla perfecta?
dos arqueologas cocinan para los sucios y cansados miembros de la campaña y demuestran como es que se debe hacer una tortilla de papas con chorizo colorado.
maria pia captura con su cámara el delicado momento de dar vuelta la tortilla...
salutes

muerte en la cuadrícula

así queda un cuerpo luego de un mes de campaña.
salutes

una despedida

y bueno, la tana se nos fue. sólo para volver. un kilo de dulce de leche, un kilo de yerba y una rupia son las condiciones de vuelta de María Pia.
¿es linda? claro que si. la belleza le sale de los poros. es una persona maravillosa, muy generosa. intenté que me confesara que en realidad no se quería ir porque me amaba en secreto. una sonora carcajada seguida por un "esso esta clarissimo, compañera argentina".
claro que nos queremos.
hasta la volta, querida tana.
les dejo una foto, saquen sus propias conclusiones. la vera donna italiana. (disculpen mi muy-nulo-inxistente italiano).
amor ch'a nullo ha amato amar perdona
mi prese del costui piacer si forte
che come vedi ancor non m'abbandona.

viste tana, al final me lo aprendi.
salutes

postales

dos fotos.
la ovejita, para la oveja.
rústico y romántico, para miss fiamma y Von E. (la asociación viene por el lado de este post )
el resto de las fotos van de a poco.

italiano para tortas

ella es tana.
ella es arqueóloga.
nos conocimos en la campaña y nos hicimos muy buenas amigas.
antes de que charlaramos de la vida y nos contaramos de los amores (de hombres, ella; de mujeres, yo) pasó algo de lo que ayer nos acordamos las dos a las carcajadas.
estabamos midiendo un nivel para empezar a excavar. yo sostenia una de las estacas y estabamos acomodando los hilos del nivel, ella miraba desde abajo para ver si estaba torcido.
la tana: talita!! estas torta*
talita: (mordiendose los labios) si??? mirá que no me había dado cuenta tana!!

torta: torcida en italiano (confio en que se escriba asi!!!).

la cigarra

"y a la hora del naufragio y de la oscuridad
alguien te rescatará
para seguir cantando"
siempre me gusto esta canción (cantada por MEW) para mis días tristes.
ya pasará como todo. como la ciruela
salutes

descanso

será por eso que una no cree que el cuerpo se agota y tu mascota te extraña.
un mes fuera. un mes en carpa.
llegué muy cansada.
pero tengo invitada en casa asi que de guia turística por buenos aires. ayer me desquité con una siesta.
hoy por primera vez me siento en la computadora a ver mails, ponerme al dia con algunos blogs.
él, mi gato, reclama mi presencia a maullidos. salta de la escalera a la silla y de alli a la mesa.
le pregunto que le pasa.
acto seguido salta al escritorio se pone entre la notebook y yo se acuesta rodeándome el brazo con sus manitas y apoyando su cara.
se duerme.
si, si talita, su legui la extraño mucho mucho.
los dos a descansar un rato
salutes

mi casita

por un mes esta fue mi casita.
linda, chiquita y acogedora (?).
la ordené para la foto nomas...

el arco iris

foto linda si las hay. el arco iris sobre imiwaia: bahia colorada en yámana.
miren mi banner
que lindo banner que tengoooo.

cuchillo de obsidiana II

hubo un post mio que se tituló cuchillo de obsidiana.
esto no es un cuchillo es una raedera. instrumento usado para cortar.
esta hecha en obsidiana verde y es uno de los pocos instrumentos hechos en este material tan bueno y tan apreciado. la obsidiana es un vidrio volcánico que es el mejor material para la talla de instrumentos en roca.
la obsidiana es muy escasa en tierra del fuego. hay dos fuentes conocidas, pero ambas son lejanas. por lo tanto es muy raro que se descartasen los intrumentos en obsidiana. se gusrdaban hasta que estuvieran agotados y recién después se tiraban o se reciclaban para otra cosa.
este intrumento tiene una cara de haber sido perdido...
estos son los cuchillos de obsidiana de tierra del fuego.
salutes desde la calurosa y húmeda buenos aires

el sitio más antiguo

por una de esas rarezas del destino soy una de las dos personas que en esta campaña tienen canet de conducir. por ende, me pasó lo que nunca imaginé. manejar por las rutas dentro de la estancia harberton (pronunciese "aberton", como lo hace nuestra compañera italiana y queda muy bonito) de 23.000 ha. la más antigua de tierra del fuego. esa es una experiencia que no me la esperaba.
la segunda cosa buena que tiene manejar es que me mandan a buscar las cosas que necesitan. soy una especie de che pibe. por lo que conozco y conozco cada vez más.
y hoy, cuando venía por la ruta j entre las montañas y el bosque, caí en la cuenta que estamos excavando el sitio más antiguo del canal del beagle. que las cosas que estamos desenterrando ("este es un laburo de presos" dijo un turista) en la bahía imiwaia no han visto la luz del sol en 8000 años y fueron dejadas como restos, perdidas y olvidadas por su fabricantes, de los cuales sabemos poco y nada, salvo que no eran cazadores recolectores marítimos, como los yámana, por ejemplo.
esas cosas, puden parecer poca cosa comparadas con otro tipo de restos arqueológicos. son pequeñas lascas de piedra (desechos producto de la talla de la roca). pero la emoción de ir desenterrando poco a poco, cada una de las lascas tal y como las dejaron quienes tallaron (cosa muy rara en estos sitios. las cosasse mmueven y rotan, pero estos "talleres" parecen íntegros), es algo muy lindo.
sé que esto a muchas personas les parecerá raro. pero a mi me gusta, me emociona.
nada, era esto nomás. me voy a dar una ducha.
salutes y ahora si hasta la vuelta.

el mejor lugar del mundo

queda en imiwaia, dentro de la estancia harberton, en una bahia cerrada del canal de beagle.
en mejor lugar del mundo en donde despues de la lluvia sale un rayo de sol entre las nubes y te hace un doble arco iris.
¿como no quedarme en un lugar en donde me plantan la bandera?
salutes
pd: tengo mucha mugre, pero mucha y cuando di9go mucha mugre, es mucha.
pd: dios es un ducha de agua caliente