dice el buen Samaja: entre la teoría y la empiria se encuentra la praxis.
claro y tiene razón. porque una se acerca a la vida con determinado corpus teórico, valores e ideas y se choca de repente (si ya sé no se escribe asi, pero hoy nomeimportanada) con la realidad objetiva, la empiria. y no me vengan a caer los relativistas y toda esa porquería postmoderna, porque cuando digo realidad objetiva me refiero a todas aquellas acciones pasadas y presentes que nos moldean y que forman parte de nuestro propio repertorio.
por eso, una cree en la teoría y cree que la teoría le ayuda a entender el mundo y se configura en sus valores. pero no es tan fácil, chiquita. no, ¿qué te creías? que con solo la teoría vas a entender el mundo. no, porque después está la empiria y tus acciones y eso que llamamos realidad objetiva y que nos pega como un baldazo de agua fría o como cuando el maldito colectivo pisa un charco y te empapa de agua hasta los huesos.
la cuestión es que para hacer entendible a la teoría, es decir para que la teoría explique a la empiria una tiene que, irremediablemente, entrar en la praxis. no hay forma.
muchas veces una dice y postula sus valores, en los que cree firmemente, y se encuentra que sometida a los embates de la empiria, los valores tambalean.
la encarnación de la teoría es la práxis ya que no hay teoría sin empiria y sin praxis.
y es cuando sometemos nuestras categorías prácticas a la realidad objetiva es cuando probamos la valía de nuestro caracter.
claro, cualquiera diría a mi me fue bien con eso. pues no. a mi no. yo he cometido los peores crímenes contra mis valores para comprobar que el camino entre la empiria y la teoría es difícil y tortuoso y que para ello siempre está la praxis.
y que vengan despues a tirar la primera priedra aquellos que han permanecido estoicos frente a los embates de una realidad objetiva que se regocija en hacernos quedar pa'l culo con nuestras convicciones y nos dicen:
"¿sabés que hice con la teoría? me la guarde en ese lugar en donde no queda muy bonito decirlo".
pero para esto siempre estan los chinos con su sabia palabra.
¿sabés que le digo a los chinos?, mejor no lo sepas...
y me puse bizarra. y que?
claro y tiene razón. porque una se acerca a la vida con determinado corpus teórico, valores e ideas y se choca de repente (si ya sé no se escribe asi, pero hoy nomeimportanada) con la realidad objetiva, la empiria. y no me vengan a caer los relativistas y toda esa porquería postmoderna, porque cuando digo realidad objetiva me refiero a todas aquellas acciones pasadas y presentes que nos moldean y que forman parte de nuestro propio repertorio.
por eso, una cree en la teoría y cree que la teoría le ayuda a entender el mundo y se configura en sus valores. pero no es tan fácil, chiquita. no, ¿qué te creías? que con solo la teoría vas a entender el mundo. no, porque después está la empiria y tus acciones y eso que llamamos realidad objetiva y que nos pega como un baldazo de agua fría o como cuando el maldito colectivo pisa un charco y te empapa de agua hasta los huesos.
la cuestión es que para hacer entendible a la teoría, es decir para que la teoría explique a la empiria una tiene que, irremediablemente, entrar en la praxis. no hay forma.
muchas veces una dice y postula sus valores, en los que cree firmemente, y se encuentra que sometida a los embates de la empiria, los valores tambalean.
la encarnación de la teoría es la práxis ya que no hay teoría sin empiria y sin praxis.
y es cuando sometemos nuestras categorías prácticas a la realidad objetiva es cuando probamos la valía de nuestro caracter.
claro, cualquiera diría a mi me fue bien con eso. pues no. a mi no. yo he cometido los peores crímenes contra mis valores para comprobar que el camino entre la empiria y la teoría es difícil y tortuoso y que para ello siempre está la praxis.
y que vengan despues a tirar la primera priedra aquellos que han permanecido estoicos frente a los embates de una realidad objetiva que se regocija en hacernos quedar pa'l culo con nuestras convicciones y nos dicen:
"¿sabés que hice con la teoría? me la guarde en ese lugar en donde no queda muy bonito decirlo".
pero para esto siempre estan los chinos con su sabia palabra.
¿sabés que le digo a los chinos?, mejor no lo sepas...
y me puse bizarra. y que?
10 comentarios:
Tali, mientras trato de ver como comentar su post; le envío a Luz Casal - una de mis favoritas - en no me importa nada :D
Disfrutela, pero le recuerdo q' es mía :D :D ::P
Auchh! eso suele suceder, sin embargo una frase trillada pero es mera realidad, lo importante es levantarce no caerce lo segundo todo el mundo lo hace lo primero, es de valientes como ud. siga su brujula y lo demás es solo para risa...
Se cuida!!!
Artus: ahora toy en el trabajo. luego mir el link y le digo... ja! es suya, es suya! salut!
Pao: nada es grave y no hay que tomar todo a la tremenda. es muy bueno poder confrontar lo que una cree frente a la realidad objetiva. no me he caído, solo hoy me levante medio asi...
salutes y me me cuido
En teoria es como ud dice pero... Después la práctica siempre nos demuestra lo contrario.
¿Está hablando de los mismos chinos que no le aceptan la tarjeta? A esos mándelos a cagar por no estar bancarizados.
Con respecto a Nati no le digo nada pq el "y qué" me intimida.
Saludos
Che talita, quiero los créditos que me corresponden...
"La única forma de escapar al dilema del huevo y la gallina es pasar a la génesis, y en el antes de la génesis no está ni la teoría ni la experiencia sino la acción (o praxis)" (SAMAJA, J. "Epistemología y metodología". Eudeba. S/F.)
Se vale ponerse bizarra y aun en estos dìas de nomeimportanada escribe muy bien! Un abrazote!
Una cosa es cierta: cuando la empiria y la praxis son las que patean a la teoría, todo muy lindo, muy divertido, aparece Natalia Oreiro en bolas, genial.
Pero cuando es la teoría la que patea los culos, es un bodrio, puros pelados anteojudos barbudos panzones del orto.*
Nota sobre la bizarría y la Oreiro: Natalia se esfuerza por pasar a la inmortalidad como ícono kitsch, pero sólo será recordada por las tetas y el culo.
Nota sobre el tujes: ha sido mencionado en cinco (5) oportunidades en este comment. Exijo medalla al deshonor o sticker al mal gusto.
*Me rompen la cabeza, pero me dejan pensando con el trasero. Siempre todo al vesre.
Caro: los chinos le erran fiero a veces, pero está bueno escucharlos de vez en cuando, que no me acepten la tarjeta es peor!
no diga nada de Nati, plis.
salutes
Pili: si si, vos me dijiste la frase. era experiencia no empiria, todos los créditos a vos! besos
Merly, gracias! pero no es pa tanto...
Naifa: MEDALLA AL DESHONOR POR HABER UTILIZADO 5 (CINCO) VECES LA PALABRA CULO EN ESTE COMENT. del resto, que decir a mi los barbudos me vienen dejando con los lompas bajos...
salutes
¿Estamos hablando de teorías o de hipótesis?
La belleza del método está en que usted se guarda la hipótesis ahí donde no le dá el sol por un rato. Y como quien no quiere la cosa hasta puede sacar otra del bolsillo. Ahora si ya usted quiere pasearse cual oreiro alada, me hubiera gustado mucho asistir a su defensa.
Saludos
PD(Me gusta cuando se pone bizarra)
marielet: es que tengo los bolsillos llenos de hipótesis ad hoc!!!, jejej
si yo tuviera el cuerpo de la oreiro, a mi también me hubiera gustado asistir a mi defensa!!!
(gracias)
salutes
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