la evolución de las amantes

había una gran duda planteada en el post anterior.
la pregunta radicaba sobre la delicada cuestión de si es posible que una amante r evolucione en una k.

me quedé pensando en una cuestión interesante. el 100% de las comentadoras de ese post se llamaron a sí mismas k. no hubo nadie que se reivindicara como r. pensé que tal vez había puesto algo peyorativo en esa caracterización. pero no, la verdad es que no había nada. luego pensé que las r no comentaban porque estaban muy ocupadas siendo r, es decir, realizando prácticas reproductivas a diestra y siniestra y solo entran a la net a buscar más chicas con las cuales reproducir el comportamiento r.

además, está la otra cuestión. ¿por qué nos parece más deplorable el comportamiento r y mucho más aceptado el comportamiento k? ¿por qué las r son consideradas personas con pocos sentimientos? creo que todas estas preguntas radican en un mal entendimiento de la estrategia r y a su vez, que deben haber habido ciertas representantes r que se han escudado tras una supuesta fachada de k para lograr conquistas.
el comportamiento r no es perjudicial para nadie per se. solo resulta serlo si la otra parte no sabe que se encuentra dentro de una estrategia de este estilo. pero si una se involucra con una r debe saber que a lo que se atiene. no hay que pedirle peras al olmo. la estrategia r es valiosa, puede servir en muchas ocasiones para acallar ciertas pasiones o como buffer luego de una separación. las r aparecen en esas ocasiones y suelen acallar los dolores de las que se encuentran atravesando un trance en cuestión. el resentimiento que logran a veces, parte de que ciertas mujeres se han enamorado de ellas y creen poder cambiarlas. muchas veces, eso no es posible. entonces quienes claman por la extinción de las r se encuentran muy equivocadas. las r son necesarias para la vida torteril, son evolutivamente imprescindibles para la manutención de la vida sexual en los interregnos de soltería.

por otra parte, la excesiva caracterización de todo lo bueno en la moral como parte de una estrategia k, creo que se relaciona más con supuestos puritanismos que con una ventaja reproductiva de ser k. es decir, moralistamente, se confunde a la k con la buena y la sufrida, la que solo se dedica a una mujer -concomitantemente, se considera a la monogamia como lo deseable- pero no se pone el ejemplo de algunas k que son monógamamente seriales. es decir, saltan de una relación a otra, sin comprometerse afectivamente con la otra persona. ser k no quiere decir enamorarse, ser k es una estrategia reproductiva que indica que el sujeto en cuetión invierte mucho tiempo de sí mismo en una relación, de lo que no se desprende necesariamente que sea una persona que se enamore. solo que es una persona que invierte mucha energía en una sola relación.

ahora aclarado este punto, pasemos a la metamorfosis. ¿cómo hace una r para transformarse en una k? bueno, son dos metamorfosis las posibles:

a) que la r se enamore de otra r. como la seducción del deseo se encuentra en la no posesión del mismo, lo único que la puede inducir a cambiar de estrategia sería el deseo de posesión de aquella que es móvil como ella. una r sería una k si encontrara a otra r que habría que seducir. Entonces, no habría una sola metamorfosis, sino dos. Sin embargo, también es cierto, que podrían generar parejas de poliamor, en donde cada una mantuviera un flujo de relaciones abiertas, pero un núcleo de amor y cariño entre ellas. En ese caso, la estrategia sería una K/r menor.

b) que la r se enamore de una K. no sucede a la inversa, es decir, cuando una k se enamora de una r no la transforma necesariamente. en ese caso, la k exigiría un nivel de entrega y compromiso amatorio que la r se vería forzada a dejar de lado sus otras actividades para poder conformar a su partener amoroso en la contienda. seducida por las capacidades k, la r renuncia a su estrategia y se debotiza en k.

es claro, que en los escenarios selectivos propuestos, es necesario que sea la r quien tome la iniciativa de metamorfosis, porque en otro caso, la tentativa de cambio quedará en la nada.

vuelvo a hacer hincapié en el hecho de que ambas son estrategias válidas de reproducción y diversas en sí mismas. el problema radica en la no identificación de los sujetos potenciales dentro de las categorías y del prejuicio judeocristiano de asociar monogamia con enamoramiento y poligamia amorosa con imposibilidad de afectividad. creo que una estrategia k no necesariamente se encuentra asociada con el amor, al menos no siempre es así, lo mismo que una estrategia r con el desamor.
entender ambas categorizaciones como puntas de una espectro y entenderse como participes en determinados momentos de ciertas estrategias en desmedro de otras, nos puede ayudar a entender el escenario evolutivo en el que las tortas se manejan y dejar de soportar posiciones maniqueas.

estilos de amantes

ya he escrito sobre las estrategias de selección k y r. hoy aplicaré estas estrategias de reproducción al análisis de los diversos comportamientos amanteriles.
recordemos un poco a que se refieren las estrategias de reproducción r y k.

"Las estrategias K y r se relacionan de manera muy estrecha con la estrategia reproductiva, la selección del hábitat y la habilidad para dispersarse.
Los organismos que se reproducen mediante la estrategia r son organismos pequeños que alcanzan la madurez en poco tiempo, tienen períodos de vida cortos, tienen crías numerosas (muchas de los cuales no logran llegar a la adultez), dedican poca o ninguna energía a la crianza de los más jóvenes de la especie, no cuentan con mecanismos para limitar su reproducción a la capacidad de acarreo de su hábitat, y tienden a ser oportunistas invadiendo nuevas áreas y adaptándose a las mismas con facilidad. En este grupo se encuentran la mayoría de los insectos, las plantas que se reproducen por esporas, y los conejos. La población de estas especies consideradas estrategas r depende mayormente de la rapidez con que se reproducen, y no de lacapacidad de acarreo del hábitat.
Los estrategas K, por otra parte, son más grandes, maduran muy lentamente, tienden a vivir por un período de tiempo mayor, sus crías son más resistentes a enfermedades, menor número de crías, dedican tiempo y energía a la crianza de los más pequeños y se mantienen en un hábitat en particular sin invadir los de otras especies. Por su estrecha dependencia en el hábitat, y su poca facilidad para adaptarse a nuevas situaciones, las especies en peligro de extinción son por lo general estrategas K. Entre los estrategas K se encuentra la mayor parte de los mamíferos, como los elefantes, el ganado y los seres humanos.
En resumen, los estrategas K se reproducen lentamente, lo que de por sí limita el número de individuos en el hábitat. Los estrategas r se reproducen con rapidez, pero pocos llegan a la adultez y muchos de los que llegan son depredados por los estrategas K, lo que también limita su número."

Si utilizamos este tipo modelo de estrategias para analizar a los tipos de amantes que se encuentran en la vida, tenemos las amantes r y las amantes k.

Las amantes r son aquellas mujeres que pueden dedicarse a tener varias relaciones a la vez. Tienen un bajo compromiso emocional, pueden tener varias citas en un día y no dedicarle más que algunas horas. Se las reconoce porque nunca de los jamases se quedan a pernoctar una noche, siempre se van de madrugadas y prefieren dormir en casa ajena o en su defecto en un hotel alojamiento. En caso de que usen su casa, dirán que deben levantarse temprano a la mañana para poder deshacerse de la compañía temprano. Tienen una agenda abultada y una gran vida social, pero pocas veces repíten el mismo teléfono. Aman conquistar nuevos nichos y desperdigar su exhuberante personalidad por diferentes lugares del ambiente. En general, comparten adn con todo el mundo torteril, pero suelen ser bastantes discretas.
Su desempeño sexual es bueno, pero nunca será el mejor, no se dedícan a que su cita pase la mejor noche, sino a que sea una buena experiencia. Tienen un ego alto y no se preocupan si no las vuelven a llamar nunca. Aunque las mujeres, claro, las vuelven a llamar. Hace años que sus ínitmos no le conocen pareja estable. Puede ir al cumpleaños de Pepita con una y dos días más tarde con otra y sus conocidas saben que deben guardar silencio.
En general, lo único que reproducen es su estrategia de conseguir una o más citas.

Las amantes k son aquellas que tienen muy pocas mujeres en su vida. Pueden haber sido parejas o relaciones abiertas, pero nunca están con más de una mujer al mismo tiempo, ya que le dedican tanta energía, tiempo y pasión que no podrían dedicarselo a otra más.
Son las clásicas pernoctadoras y abrazadoras que preparan el desayuno y que gustan de quedarse un tiempo más en la cama. Suelen hacer presentes y regalos y dedican parte de su tiempo y energía a la pareja en cuestión. Su desempeño sexual suele estar catalogado entre los mejores. Se dedican con ganas y deseo a que la otra persona la pase de lo mejor, se sienta deseada y estimulada en la cama. Son, por definición, intensas. Pueden ser románticas o simplemente galantes. Generalmente, son de las que se enamoran, pero pueden estar sin enamorarse un rato largo. No gustan de entrar en contacto con otros ambientes y una vez instaladas en uno, se dedican a colonizarlo lentamente.
En general, suelen estar con amantes estrategas r, pero por muy corto tiempo, ya que se produce una paradoja entre ambas. Cuando se encuentran con otras amantes K, se produce una muy buena simbiosis que puede deribar, aunque no siempre, en una relación. La única manera que una amante r entre en una relación es que encuentre a una amante K.

En ese momento de amor líquido, las amantes k se encuentran en peligro de extinción. Si uds se pudieran incluir en una categoría tan absurda, ¿en cuál de ellas se inscribirían?.

magia simpática

los antropólogos llaman magia simpática a aquellos procedimientos o rituales que actúan por metonimia. frente a un mal, lo que hacen es buscar algo que se parezca al mal y extraerlo. el vudú es una especie de magia simpática.

hace un tiempo, cuando trabajaba en la chanchería, hector y luisa, los dos caseros del criadero, me contaban como le habían curado la culebrilla a uno de sus hijos: "con una simpatía", me dijeron. sonrieron socarronamente y desdentados cuando les pregunté que era una simpatía y me explicaron que habían hecho una pulsera con una semillas muy parecidas a las cuentas del sonajero de la cola de la serpiente de cascabel, y se la habían puesto al chico. cuando esa pulsera se cayó, la culebrilla se le curó. aquí la simpatía de la pulsera y sus cuentas obra por la forma redondeada de las lesiones de las culebrilla y por el hecho de que el virus (que no es otro que una variación de un tipo de herpes) va formando un anillo alrededor del torso. la creencia (que es verdad) es que cuando se unen las dos puntas, el enfermo muere -esto casi nunca sucede, puesto que para que se unan las dos puntas el enfermo tiene que tener las defensas muy bajas o inexistentes-.

bueno, así que la magia simpática obra por semejanza, por simpatía entre el mal que se busca curar -u obtener- y la forma en que ese mal se hace presente.

también hay magia simpática para obtener lo que se busca o desea. por ejemplo, los amarres de amor o ciertos mecanismos mágicos que buscan asegurar la abundancia material (el ekeko, la bolsa de la abundancia)

hoy martes conjuraría un par de magias simpáticas, nomás sea para ver cómo me las ingenio para que del otro lado -de ese otro lado que ya no es mio- aparezcas.
habrá que conjurarte en muñecos de mazapán. entre las sombras de las sábanas o en la carcajada que despierta: "se nos fué un justo, llorarlo es poco, hay que seguir su ejemplo" dicho en mi venezolano chavista y revolucionario.

Viernes de amor en flores

resulta que su madre adoptiva tiene que viajar y me lo deja por 10 días.
resulta que conoce la casa nueva en flores y no se disgusta.
pasea, entra a la bañera, olfatea el sillón. conoce el patio y se altera por el ruido de los autos al pasar por el empedrado.
sé que está ofendido y yo me siento como se deben sentir aquellos padres divorciados a los que les dan el niño por las vacaciones, sobreprotectora y malcriando a cuatro manos.

esta noche, cena, sillón y mimos, aunque el caballero no se digne aún a aparecer por mi lado.
-aunque anoche se coló a mi lado en la cama, for the old time's sake, girl, me dijo- y aun me mire como en ese entonces, cuando sólo eramos él y yo en mercedes, y el venía lento pero preciso con su hocico rosado a lamerme las lágrimas que se me formaban en las mejillas.

y el tiempo ha pasado, él lo sabe. ahora él tiene a Oscar y a Gilda, que lo cuidan y miman, todo el día y a mi, los jueves, que lo paso a ver y lo mimo un poco. y el tiempo ha pasado y yo no tengo más lágrimas en las mejillas y la tengo a ella, que me saca sonrisas por doquier, mientras me tira abajo el mito -entre muchos otros mitos- de que "lo mio es la cocina". y lo hace con evidencias sobre la mesa, aunque sé que lo duda un poco luego de probar mi plato favorito.

Feliz viernes

agua

Dicen que Eka'al creó el mar y la tierra.
que fue el mar lo primero y la tierra lo segundo.
que el cielo vino después.
creo que Eka'al mandó al agua como torrente para llegar al cielo y que la tierra resultó ser un escollo entre dos infiernos.

el agua como torrente saliendo entre la cañada, azuzada por la lengua de Eka'al para llegar al cielo.

esas y otras cosas contaban entre fuegos los hombres Aonikenk.

de cómo llamar al agua, de cómo pedir el cielo y de cómo hacer que el fuego sea metonimia del agua.

habrá que ser indio para saber que dice esa lengua o paisano para saber leer sus cicatrices en la piel de la tierra.

habrá que hacerse aprendiz de los signos de la tierra para descubrir en ella las huellas del agua y hacerla brotar entre los poros de los cañadones.

pobre de nosotros, los blancos, que no sabemos leer ni el cielo, ni la tierra y mucho menos el agua y confiamos a nuestras pobres habilidades la posibilidad de ser una vez más creadores.

comunitas

ir a un recital del indio, como en su momento ir a uno de los redondos, es un instante de comunitas.
es un instante en el que miles de personas (80 mil, dicen algunos, 90 mil, dicen otros) sienten el mismo fervor, la misma pasión, la misma energía.
es algo muy extraño de presenciar. es algo fascinante desde el punto de vista sociológico. familias con sus niños, con sus adolescentes, padres con sus hijos o hijas, chicas elegantemente vestidas, chicas rollingas. todo el pelaje social reunido en el césped del hipódromo de Tandil.
llegué temprano y mientras esperaba a los que venían del sur, me fui a departir unos salamines con mates y charlas con La Naifa, que me recibió de pelos e hizo que la espera de los compañeros se transformara en un "podrían llegar un toque más tarde". Gracias, doña, fue un momento de lujo en mi estancia pasar a visitarla.
Luego la entrada al recital, el clásico amontononamiento, un poco de temor por los lios que podrían producirse y no se produjeron. charlas con la tita, quien me instruyó en este mundo ricotero y con quien comparto este gran gusto. segundo recital juntas.

claro, cada una se queda con la parte que más le gusta. yo me quedo con que volví a escuchar en vivo, vamos las bandas, y con el cielo cubierto de blanco y rojo, con las minitas (si, digo minitas a propósito) en los hombros de los pibes cuando sonó Juguetes perdidos.
digo, no hay espectáculo más innominable que ver eso. no hay nada, y lo digo habiendo visto ese mismo pogo desde las alturas. lo digo habiéndolo visto desde el piso.

una se queda con el chico a nuestro lado llorando mientras escuchaba Angel para tu soledad. y yo lo supe, supe porque vos flaquito, estabas llorando, yo también lloro cuando lo escucho. te abrazo desde aca, cuando no tuve el valor de agarrarte el brazo y decirte yo también, también lloro cuando lo escucho.

sobreviví, pero los años no vienen solos y cuando el recital terminó tuve que estirar los gemelos que se agarrotaban de los saltos en lo irregular del cesped. volver en un eterna caminata hasta la terminal, dormir un rato en el piso, mientras escuchaba los altoparlantes y conseguir, gracias a otra de las compañeras de viaje, un colectivo que me trajera a casa dos horas antes de lo previsto.
y sentir, por un rato que vivir como si se tuviera 20 teniendo 32, es lindo. más si en medio de las estrofas te suena una que te dice:

Quiero verte hundido en tu gabán
masticando el frío marginal,
y además de todo, verte,
lunático, blanco y presa de mi amor.

tema que no tocaron, pero bueno, que tengo ganas de escuchar.

notas al pie

fue un comentario allá por los comienzos del blog el que disparó la idea de las notas al pie.
funciona también como la letra chica del contrato o la idea de que todos -en mayor o menor medida- portamos una máscara, nos convertimos en un personaje. este personaje excede la escritura de un blog, este personaje somos nosotros ante el resto del mundo.
para mi, ese personaje es parte vital de mi misma. ya lo he dicho en otros post. ese personaje no soy yo, pero yo soy ese personaje.
pero cuando se dispara la idea de las notas al pie, de que cuando me inventaron yo tenía ligeras aclaraciones de la escritora, la consideré una idea genial. como la mayor parte de las buenas ideas que aparecen por aquí, no fue idea mía.
efe me decía la otra noche, mientras sus manos lavaban y cortaban lechuga, zanahoria, chauchas, huevos y ponían a cocinar unas pechuguitas a la plancha, que mi blog ya no era el mismo.
-desde la sanción de la ley de matrimonio ya no estás igual- me dijo.
claro, le contesté, supongo que son ciclos, algunos más largos, otros más cortos.
la sanción de la ley me inspiró muchísimo, también me desgastó un tanto más. pero coincidió con la presentación a la beca y con la preparación de la ponencia, el viaje a mendoza y dos artículos. es decir, fue un segundo semestre cargado de trabajo.
pero más allá de eso, yo también he notado el cambio. tengo cinco post en galera que no me decido a publicar. y eso no me pasaba antes. escribía y publicaba.
también coincidió con un momento anímico mío mas introspectivo, no tan publicable. todo eso se conjugó para que las escrituras fueran un poco más espaciadas.
pero volvamos a las notas al pie.
hay gente que lee los libros sin leer las notas al pie, porque parecen un exceso, una aclaratoria que no cambia el desarrollo del libro.
hay gente que se especializa en leer las notas al pie. no se puede leer El capital de Marx sin leer las notas al pie. recuerdo en un seminario, la devoción del docente por las notas al pie de Marx.
creo que no hay que menospreciar esas notas al pie. son aclaraciones del autor, enriquecen al texto, lo hacen más fácil o, al menos, más entendible.
yo sabía que el día que me encontrara con quien supiera leer las notas al pie iba a ser un encontronazo de aquellos. no es fácil encontrarse con alguien con quien compartís el gusto por esos detalles de lectura. ese tipo de encuentros puede generar rispideces, tensiones, enojos, pero también coincidencias, alegrías, risas.
no es fácil para una lectora como yo, encontrarse con que te están leyendo las notas al pie. y lo hacen con tanta pero tanta atención que producen el efecto contrario de querer esconderse tras la máscara del personaje.
la sorpresa proviene no sólo de encontrar una lectora de notas al pie, sino de palpar la idea de que existe alguien que sabe leer la lengua muerta en la que están escritas. encima de pequeñas, en arameo. y si son pocas las que saben leer, son aun menos las que quieren hacerlo.
son muchas menos las que deciden intentarlo pese a la infructuosa tarea de tu fortificado inconsciente que tira salidas de emergencia por todos los wines, generando situaciones bizarras, impresentables y de dudoso buen gusto.
y aun así.
y vos pensás, más vale que deje pronto de decir boludeces porque las notas están y las van leyendo con rapidez.
no hay posibilidad de escondite, el gost writer no aparece y en la editorial nadie contesta.
será cuestión de arremangarse y disfrutar, ¿no?

mientras, vino, relax, música y la preparación mental de un fin de semana que promete ser agotador. tandil, indio solari, tita, fernet y los fundamentalistas del aire acondicionado. casi casi, como si tuviera 20 años, cuando tengo 32. si sobrevivo, vuelvo para contarlo, lo juro.

Feliz Viernes

¡Este sábado voy al coliseo a prenderme fuego!

to

to fuck
to love
to dance
to sing
to sleep
to dream
to fight
to wrestle
to smile
to laugh
to claim over your hips
to fall on your back

norah jones

me venía negando, che.
a norah. tres veces me lo recordó lachicaconproblemitas para que llegara el lunes y me olvidara de todo menos las entradas que seguían en el cajón del escritorio del trabajo por las dudas.
llegué, con sueño, con lluvia, con el cuerpo cansado.
pero feliz. hay algo que me agrada de salir con lachicaconproblemitas y es la facilidad que tiene de hacerme reir de mi misma. de ella también, claro, pero ella se ríe de mi, no conmigo, ella se ríe de mi y me hacer carcajear con su risa malvada.
norah colmó todas mis expectativas. cantó las canciones que yo quería escuchar. la vimos bien, pese a no estar en las primeras filas. ella.

después de una marcha que me llenó de orgullo, después de un domingo cansador y feliz, después de haber visto como 100 mil personas llenaban una plaza en la que alguna vez huí de las cámaras.
después de ver cómo maestros y padres y madres y madres y madres y padres y padres se ponían detrás de un cartel con las siglas de UTE, cuando en mi escuela hace años una maestra reprendió a las chicas (que yo sepa todas heterosexuales) por andar abrazadas y de la mano en el patio "porque quedaba mal", después de ver miles de caras conocidas, otras nuevas, encuentros con bloggeras virtuales y personales.
sí, después de tanta felicidad, viene ella y me canta.
y yo feliz.

Estaba igualita anoche, mismo vestido y peinado. salvo que optó por decirle no a las botas texanas y sí a unos encantadores zapatos de taco.

la lesbiana

volvide de bastos campos de batalla

contra dragones y monstruos

para rendirle homenaje a tamaña doncella

y vide tierras que otra torta no ha visto jamás

Mañana, marcha.

Cada día me encuentro más identificada con los propósitos de la marcha del orgullo. Cada día siento ese momento como un momento no solo de visibilidad, tan necesaria para las lesbianas, sino de militancia.

Miles de veces he escuchado por aquí, por allá, leído y peleado frente a quienes justifican (como si tuvieran que justificar) su ausencia diciendo que las marchas del orgullo no los representan.
Aducen que las cámaras se enfocan en las travestis, en los cuerpos semidesnudos de los chicos más lindos, en los trajes producidos, en las locas en las plumas, en las tortas que se besan. Que no muestran nunca a las tortas "normales" (?) comunes y corrientes. Que ellos -supongo que las locas, las travestis, los transexuales, las "tortas malas" no lxs representan. Y tal es la razón de su ausencia.

Esas personas no deben justificarse ante mi. Deben justificarse ante si. Que yo sepa, ni las travestis, ni las locas, ni las transexuales, ni las tortas malas van ahí en representación de nadie, más que de sí mismas. No hay posibilidad de representación en un colectivo que se califica como diverso, heterogéneo, multisexual. Hay participación, hay militancia. Como cuando las chicas del "El Teje" decidieron marchar con nosotros el 28 de junio y el 15 de julio por la ley de matrimonio. Dicha ley no era una prioridad para ellas, pero sintieron su participación como necesaria. Ellas iban en representación de un colectivo particular, las travestis y las transexuales.

¿qué tengo yo en común con la loca de las plumas, el oso de pollera escosesa, o lxs numerosos dragueados de la tarde/noche? pues nada. o todo. Pertenezco a un colectivo que se identifica con las sexualidades disidentes. Ese es el factor común entre ellos y yo. Como yo elija representar mi sexualidad disidente, es otra cosa totalmente distinta. Yo represento de determinadas maneras a mi sexualidad. Tengo mis diacríticos. Los uso, los empleo. Aplaudo el de los demás. ¿Quién es dueño de la moral más alta (o más grande) para decir que esta mál que una travesti elija la desnudez como diacrítico de su sexualidad en una sociedad que las "desnuda" y que las margina?.
Que un día ellas sean las protagonistas, no es malo, no tiene porqué serlo.

En todo caso, quien no quiera ser representado por ellxs -pretensión que no se ostenta en ningún lugar de la marcha- debe hacer presencia corporal. El yeite de las marchas es precisamente que no hay ninguna pretención de representatividad externa a los participantes. Cuantos más vayan, mayor participación habrá. Se trata de participación, no de representación. El que quiera representación que se dedique examinar los basamentos de la democracia. En todo caso, podemos ver que quienes sí alzaron las voces en la batalla del matrimonio civil, estuvieron a la altura -en la mayor parte de los casos- de las circunstancias y me hicieron sentir orgullosa de ellxs. Sin embargo, no fueron electos. Podrían haber sido ellxs, como otros.

En fin, para el caso de la Marcha del orgullo, quien no se sienta representado ni por la organización, ni por los participantes, que se anime a ponerle el cuerpo, a militar en las diversas organizaciones que cada año la organizan. Y si no quiere, pues nada, será bienvenido en el numeroso grupo de aquellos que se dedican, desde el televisor, a ver pasar la vida.

Feliz viernes

FELIZ MARCHA DEL ORGULLO

palitos chinos

noche de ópera el sábado.

nuevamente, juventus lyrica y una puesta en escena de La Cenerentola hermosa.

la cenicienta angelina, eligiendo la bondad como única fortuna, la virtud como única riqueza.

la escena -agregada- de los ratones, la calabaza y cenicienta subiendo al carroaje tirado por una bicicleta del siglo XIX.

el aria final, preciosa. de esas cosas que me pasan cuando escucho ópera, de irme lejos y de quedarme en una sola voz.

como caer en el espiral de una mirada.

no tomes si no sabes manejar

noche de viernes, invitada cordobesa, una con problemitas y myself salimos a disfrutar de la noche porteña en una de esas fiestas para chicas con chicas de organización quincenal.

cada noche tiene sus puntos fuertes. esta tuvo aproximadamente tres puntos fuertes. a saber:

primer acto
persona mediterránea asegura a viva voz no tener levante en un boliche. no hacemos más que entrar que la muchacha en cuestión es encarada por una nn femenina que aduce ser "re peluquera y boxeadora" y que procede a comerle la boca. una y otra vez, hasta que la podemos "rescatar"

segundo acto
chica con problemitas, que tiene una maldad incrustada en el alma y los comentarios más ácidos del mundo se prepara para desplegarlos en un contexto bolicheril. agarrate catalina:
-no anda la cadena, así que no tiré- dice una chica saliendo de un box y rumbeando a la puerta. -bueno, pero si querés podes lavarte al menos las manos- descuelga la chicaconproblemitas sin que se le caiga la cara. la poco higiénica muchacha, se dirige presta a los lavatorios...

-puff todos son altos!- se queja una 1,50m muchachita con jopo mientras pasa frente a chicaconproblemitas, que sin dudar, le acaricia -hacete la sota que yo te vi- el jopo mientras le dice: -pero con este pelo creciste como un centímetro más. y la chica petisa y con jopo se rie mientras se va con sus amigas porque estaban teniendo "la noche".

tercer y último acto
muchacha en ebrias condiciones pasa a mi lado mientras que se topa su trago con el codo de chicaconproblemitas.
-me mojaste toooda- dice mientras con su mano se zarandea todas las tetas.
-suelo causar eso en las mujeres- contesta ella, pensando que se trataba de un juego, chiste por demás (aplausos, ovaciones de pie).
-¿qué me estas diciendo??? ¿qué me decís?

amiga de la ebria - por favor, pedile disculpas, pedile disculpas-

frente a la cara de loca mal llevada de la mina y los pedidos de su amiga, salto a pedirle disculpas, mientras que la chicaconproblemitas se la quiere comer cruda a golpes...

evitamos los conflictos mientras que al rato vuelve a aparecer amiga de la ebria a pedirnos disculpas, porque su amiga se había separado y no sé que más.
habrase visto tamaña insolencia: no tome si no sabe tomar, carajo!

Pd: meditarranean girl y su nuevo round con la boxeadora casi termina con la primera huyendo de un conflicto de pareja. mientras que chicaconproblemitas era bailada por una muchacha que se asombraba de su delantera...

viernes de fiesta. un saludo al tío néstor que desde arriba nos cuida.

ojos llorosos

hombres grandes llorando. una mujer en medio. estoica. lleva 9 horas acompañando el cajón de su compañero.
acomoda los pañuelos y ciertas cosas que ha ido colocando sobre el cofre. ella. sola. nadie le ayudaba.

la gente. el llanto. el barítono cantando el Ave María. ella acercándose a una chica que llorando le pedía por favor. y ella la consolaba mientras le acomodaba el pelo en un gesto de gran cariño. extraño ¿no? la sensibilidad de una mujer en la presidencia.

gardel decía que con el llanto de un pueblo, está todo dicho.

yo vi gente llorar. yo vi gente reir. yo vi.

Saludos al ex presidente

Su gobierno y obras fueron ricas en contradicciones. Hubo momentos, muchos por suerte, en que lo aplaudí y hasta fui a la plaza. Y hubo otros en que no podía evitar mirarlo con ojo crítico, cuestionarlo a él o a su entorno, sus motivaciones o la inteligencia misma de sus acciones.Pero las contradicciones, el conflicto y las concesiones son inherentes a la vocación política, al ejercicio del poder. Es fácil mantenerse en una pureza virginal desde afuera, cuando no se toman decisiones que afectan a miles o millones.

Se fue un tipo que gobernó la Argentina en uno de sus peores momentos políticos y sociales. Eligió fortalecer el rol del estado e instaurar una política de derechos humanos que iba a contrapelo de la década del 90. Para muchos esto fue un acto de demagogia, parte de una insaciable voluntad de poder que vio en un progresismo una fuente de legitimación. La verdad es que más allá de la mera conjetura nadie puede saber a ciencia cierta si esto fue así. Lo que para mi es cierto, o al menos va más allá de toda duda, es que Kirchner pudo gobernar de muchas formas distintas. Eligió la que eligió, y yo lo aplaudo por eso. Mi más sentido homenaje al ex-presidente.

Carlos R. Belotti.