la parsimonia y la torta

La navaja de Ockham es la forma en que se conoce al llamado principio de economía o principio de parsimonia. Este es un principio filosófico que enunció en el siglo XIV William of Ockahm, un cura inglés, según el cual cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, debe preferirse la teoría más simple a la más compleja.

En ciencia, la navaja de Ockham se utiliza sobre todo como una regla general para guiar a los científicos en el desarrollo de modelos teóricos y no como un árbitro entre dos modelos. En el método científico, la navaja de Ockham no funciona como un principio irrefutable de la lógica y no es un resultado científico.

"La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera"

Sin embargo, en ciertas ocasiones, la opción compleja puede ser la correcta. La idea rectora de la parsimonia es que dada una igualdad de condiciones, sean preferidas las teorías más simples para explicar un fenómeno. Pero simple no es igual a incorrecta. Si una teoría simple no tiene la suficiente cantidad de evidencia que la apoye, la simpleza no debe ser la causa de la elección de ésta por sobre la otra. Así pues, una teoría más simple pero menos correcta no debería ser preferida a una teoría más compleja pero más correcta.

¿Cómo se puede medir la simplicidad? Quizás la propuesta más conocida sea la que sugirió el mismo Ockham: cuando dos teorías tienen las mismas consecuencias, debe preferirse la teoría que postule la menor cantidad de pasos lógicos para su explicación. Otra manera de medir la simplicidad, sin embargo, podría ser por el número de axiomas que tiene.

De acuerdo a esta definición, la parsimonia no entra dentro del mundo emocional de una lesbiana. simplemente porque, influida por la telenovela de la tarde o por la literatura berreta de nuestro siglo XX, la torta siempre elige de dos teorías que expliquen las cosas, la más compleja. Es decir, la que implica la mayor cantidad de pasos lógicos.

Por ejemplo: es dejada. En vez de decirse a sí misma la verdad: "ella no me ama". La lesbiana promedio elige hacer una elucubración interesante sobre como en realidad su ex la ama intensamente, pero porque la familia está en contra de esa relación o de su tortez o de si usa ropa comprada en la salada de palermo o de once, y en todas aquellas conspiraciones que conjugaron para que ella -a pesar de su gran amor- la deje.

La explicación más fácil, la teoría con menor cantidad de pasos lógicos que debería esgrimirse es la primera: si te dejan, es porque no quieren estar contigo. De hecho, esa es una de las principales razones por las cuales nosotras dejamos. mmm a ver... Si claro, cuando esa misma torta dejó a su ex ex, la verdadera razón es que no quería estar con ella, aunque pusiera como burda excusa, el uso de excesivo maquillaje ochentoso.

La parsimonia es la elección de la explicación más simple, aunque no simpre pueda ser la más correcta.

Sin embargo, aquí entra algo que recordé justo el sabado mientras escuchaba la radio: las motivaciones por las que los actores sociales eligen hacer tal o cual cosa, no pueden ser materia de debate y análisis sociológico, porque en sí mismos no constituyen un hecho social -según el tio Emile-. Por lo tanto, el verdadero análisis sociológico se centra en las consecuencias prácticas de esas motivaciones y no en las motivaciones mismas, que siempre permanecen dentro del individuo.

El motor interno que lleva a hacer algo, no nos puede interesar. La verdadera causa de porque alguien hace algo, no puede nunca ser materia de debate. Lo que sí puede serlo, es la consecuencia de esa acción.

Así que abogo por la implementación del principio de parsimonia en nuestras relaciones:

-si ella te dejó, es porque no te quiere. nada más.

-si ella no te llama, es porque no quiere llamarte y no porque la secuestraron los hombres de negro y la llevaron al planeta marte.

-si ella no vuelve, es porque no quiere, no porque el tráfico en el rulo de la 25 de mayo le impide bajarse del taxi y mover el culo que dios le dió.

Apliquemos la parsimonia y veremos que la explicación a la vida social es mucho más simple que lo que imaginamos, aunque nadie garantiza que sea la correcta, en eso, ajo y agua, que no es culpa de la ciencia.