antropología, arqueología,cuentos, mitos y mujeres.
lunes, 27 de abril de 2009
to believe
Las investigaciones sobre cazadores-recolectores del Sur del continente americano han estado orientadas a comprender las esferas de la movilidad, la subsistencia y la tecnología desde marcos teóricos derivados de la ecología evolutiva, utilizando modelos forager-collector y de aprovisionamiento óptimo basados sobre la premisa de que el sujeto humano toma decisiones racionales con el objeto de minimizar costos y maximizar beneficios (por ejemplo, Orquera y Piana 1999b, Borrero 1989, 1989/1990, etc.). Basados en la Teoría de la Predación Óptima, están orientados a medir la adecuación de las poblaciones a su medio ambiente, considerando como meta principal la maximización del beneficio y la minimización del costo. Estos modelos asumen que: 1) se debe focalizar en la conducta de los individuos tomando decisiones acerca de 2) el rango de opciones disponibles de comportamientos que 3) que puedan ser medidas de alguna manera (obtención de kilocalorías, por ej.) para poder evaluar cada una de estas opciones en términos de costo y beneficio y que 4) estén dentro de un conjuntos de obligaciones a cumplir (Kelly, 1995). Ninguno de estos modelos, usado correctamente, presupone que los individuos o las poblaciones asumen que maximizan el beneficio, sino que simplemente tenderían hacia él. Sin embargo, la mayoría de estos modelos miden sólo beneficios de retorno en términos de calorías, es decir que la eficiencia forragera se mide en tiempo de obtención por unidad de energía obtenida. Muchas veces la maximización y por ende la adecuación de un individuo debe medirse de acuerdo a los propósitos social y simbólicamente establecidos y no solamente a la obtención de energía. En la mayoría de las sociedades cazadoras recolectoras etnográficas estudiadas utilizando estos modelos, la adquisición de recursos es sólo una parte de los objetivos diarios. Los cazadores recolectores pueden no utilizar esos recursos solo como un input de energía en términos de kilocalorías, sino que esos recursos pueden estar destinados a obtener otros bienes socialmente más valorados. Los factores sociales, ideológicos y simbólicos han sido tomados en cuenta a la hora de interpretar los modelos provenientes de las teorías económicas (Kelly, 1995). Como se menciona arriba, las decisiones de los actores pueden ser vistas como maximizando diferentes opciones, algunas de ellas pueden ser el prestigio o el aumento del status social, aunque para su consecución deba gastarse más energía y en un cálculo simplista que mida solo costo beneficio estas pueden no ser vistas decisiones adaptativamente eficientes. Estas opciones, el prestigio o el status, no pueden ser medidas en términos de energía obtenida o costo de búsqueda, por lo tanto al aplicar estos modelos diseñados para tiempos ecológicos en contextos arqueológicos puede ser más útil emplearnos como marcos de referencia.
Erica: querida, aprendase esta teoría puesto que la voy a discutir tupido en el blog. es por eso que la presenté asi. primero serio, después viene lo mejor... ya sé que le gustan los post menos técnicos... pd: la idea era un tamaño un poquitín más grande, pero blogger me anda medio loco... salutes
Talita, quizás no tenga nada que ver, pero... ¿Dónde queda situado (si es q' existe) el hombre-depredador?. Hay clasificación?, o sólo es un desvarío de mi mente? Saúdos.
Esto va a ser largo. Ya q' hay hombres recolectores, cazadores y otros, ya descriptos. Y con ello, hizo parangón con la relacioens interpersonales. No hay acaso un hombre (hablando en forma genérica) depredador, tanto en antropología, como en las relaciones interpersonales. Hay hombres y mujeres q' depredan?, sería la pregunta. Quizás estoy desvariando y sólo son visiones de un qco., q' anda aspirando lo q' no debe...
Artus: depredador no es el término con el que la literatura los llama. son hombres predadores (y mujeres predadoras). de hecho, la traducción que muchas personas usan de la palabra inglesa forager es la de predador, en opuesto a los collectors que seria traducido como coletores o recolectores. lo que los diferencia a ambos son las estrategias que utilizan para apropiarse de los recursos. si me poregunta a mi, hombres y mujeres depredamos. (es medio lodazal para mi también) ¿le respondí la pregunta?
Y lo bien que hace en no creer... Con el permiso que me da mi pasado de economista... alucino cuando sigo encontrando modelos economicos intentando "explicar" cualquier comportamiento humano. La seducción del costo beneficio y de lo cuantificable... Ajjj... No le envidio la tarea.. Beso
La idea era un "grado" mayor, para ese predador; sería, tal vez, un predador inncesario(??). Claro q' lo estoy pensando en las relaciones interpersonales, y ya se sabe q' no hay certezas en ellas...
Neptuno: ese es el problema. en la ciencia positiva, hay que cuantificar. ya le iré contando a medida que lea. Artus: si por ese ledo era la pregunta, le respondo que, generalmente, somos depredadores innecesarios. suponiendo que fuera la satisfacción individual lo que se debiera subsanar, pues si, ya que dar rienda a la satisfacción de manera indiviudal supone no tener en cuenta (tal y como hace la teoría) que somos individuos sociales y muchas veces la satisacción de nuestra necesidad nos lleva a depredar más de lo que le hace bien a la comunidad.
Ahi radica parte del problema. En que no tenemos en cuenta que somos seres sociales y perseguimos nuestro propio beneficio, a cualquier costo, sin importar cuántas víctimas dejamos en el camino. Si bien me incluyo como parte de la raza humana, intento escaparme del "rebaño" y no molestar a nadie.. Disculpe que me aparte de la teoría para aplicar mis "opiniones" a la vida diaria. Si bien provengo de las ciencias humanas, lejos estoy (en conocimientos) de la antropología.
Caro: el problema de muchos que han trabajado con estos modelos radica en la incomprensión de que son eso: modelos, artilugios hechos por la cabeza para pensar situaciones y poder analizarlas. las premisas y las precondiciones no se cumplen nunca, al menos nunca del todo. salutes pd (en que rama de las humanidades anda ud?)
Cuando la comunicación se manipula en favor de ciertos intereses.. Cuando la información precisa es patrimonio de unos pocos, los que tienen el poder para generarla o distorsionarla. Cuando se multiplican los medios pero, se carece de contenidos.. La comunicación deja de ser algo serio..
27 comentarios:
Y hace bien en no creer.
Anonimo: lo sé. pero durante un tiempo haré como si...
No se engaña mas que a usted Lady.
Anónimo: no me engaño, escribo una tesis, que no es lo mismo. (su nombre es...)
lADY ME LLAMO DANIEL
me llamo daniel
Daniel: un placer que pase por aca.
Me gustan estos post, pero los que me fascinan son los menos "técnicos".
Besos!
PD: me voy a quedar ciega, Talita, ¿se puede aumentar un poquito el tamaño de letra?
Erica: querida, aprendase esta teoría puesto que la voy a discutir tupido en el blog. es por eso que la presenté asi. primero serio, después viene lo mejor... ya sé que le gustan los post menos técnicos...
pd: la idea era un tamaño un poquitín más grande, pero blogger me anda medio loco...
salutes
Talita, quizás no tenga nada que ver, pero... ¿Dónde queda situado (si es q' existe) el hombre-depredador?. Hay clasificación?, o sólo es un desvarío de mi mente?
Saúdos.
Artus: me temo que no le entendi. ¿el hombre depredador en términos de la teoría? a ver ayúdeme...
Esto va a ser largo. Ya q' hay hombres recolectores, cazadores y otros, ya descriptos. Y con ello, hizo parangón con la relacioens interpersonales. No hay acaso un hombre (hablando en forma genérica) depredador, tanto en antropología, como en las relaciones interpersonales.
Hay hombres y mujeres q' depredan?, sería la pregunta. Quizás estoy desvariando y sólo son visiones de un qco., q' anda aspirando lo q' no debe...
Saúdos. Me metí en un lodazal??
Artus: depredador no es el término con el que la literatura los llama. son hombres predadores (y mujeres predadoras). de hecho, la traducción que muchas personas usan de la palabra inglesa forager es la de predador, en opuesto a los collectors que seria traducido como coletores o recolectores. lo que los diferencia a ambos son las estrategias que utilizan para apropiarse de los recursos.
si me poregunta a mi, hombres y mujeres depredamos.
(es medio lodazal para mi también)
¿le respondí la pregunta?
Y lo bien que hace en no creer...
Con el permiso que me da mi pasado de economista... alucino cuando sigo encontrando modelos economicos intentando "explicar" cualquier comportamiento humano. La seducción del costo beneficio y de lo cuantificable... Ajjj... No le envidio la tarea.. Beso
La idea era un "grado" mayor, para ese predador; sería, tal vez, un predador inncesario(??). Claro q' lo estoy pensando en las relaciones interpersonales, y ya se sabe q' no hay certezas en ellas...
Neptuno: ese es el problema. en la ciencia positiva, hay que cuantificar. ya le iré contando a medida que lea.
Artus: si por ese ledo era la pregunta, le respondo que, generalmente, somos depredadores innecesarios. suponiendo que fuera la satisfacción individual lo que se debiera subsanar, pues si, ya que dar rienda a la satisfacción de manera indiviudal supone no tener en cuenta (tal y como hace la teoría) que somos individuos sociales y muchas veces la satisacción de nuestra necesidad nos lleva a depredar más de lo que le hace bien a la comunidad.
Ahi radica parte del problema. En que no tenemos en cuenta que somos seres sociales y perseguimos nuestro propio beneficio, a cualquier costo, sin importar cuántas víctimas dejamos en el camino. Si bien me incluyo como parte de la raza humana, intento escaparme del "rebaño" y no molestar a nadie..
Disculpe que me aparte de la teoría para aplicar mis "opiniones" a la vida diaria. Si bien provengo de las ciencias humanas, lejos estoy (en conocimientos) de la antropología.
Saludos
Caro.
Caro: el problema de muchos que han trabajado con estos modelos radica en la incomprensión de que son eso: modelos, artilugios hechos por la cabeza para pensar situaciones y poder analizarlas. las premisas y las precondiciones no se cumplen nunca, al menos nunca del todo.
salutes
pd (en que rama de las humanidades anda ud?)
En algo no tan serio como lo suyo. En la comunicación.
Saludos
Caro
Caro: la seriedad de una disciplina se mide por la seriedad que le otorgan sus practicantes. y chamuyadores hay en todos lados...
Cuando la comunicación se manipula en favor de ciertos intereses.. Cuando la información precisa es patrimonio de unos pocos, los que tienen el poder para generarla o distorsionarla. Cuando se multiplican los medios pero, se carece de contenidos.. La comunicación deja de ser algo serio..
Saludos
Caro
Caro: mas de acuerdo no podría estar. salutes
YO SOY ANTROPOLOGO Y ESTABA PENSANDO
Anónimo ohh un antropologo!!! bien! siga pensando, no hay muchos...
Me perdí de algo?
Caro
Caro: ¿por qué lo dice?
Publicar un comentario